Вопрос:

После того, как мы опубликовали на сайте (на испанском языке) обращение рава Йоэля Шварца, в котором он призвал неевреев зажигать субботние свечи перед началом субботы, к нам обратились за уточнением.
Рав написал:
Для того чтобы напомнить о себе о Боге, Который сотворил наш мир и всю его замечательную природу, следует каждой женщине зажигать в доме две свечи — в пятницу перед тем, как наступает Суббота.
Мы получили несколько замечаний от раввинов, которые советуют Бней Ноах, зажигать свечи после наступления субботы, а не до того, чтобы было заметное отличие от евреев.
В связи этим вопрос: не нужно ли изменить формулировку, в которой приведено постановление рав Шварца?
Ответ рава Шерки:
На мой взгляд, непринципиально, когда именно зажигать свечи. Я думаю, что лучше делать это так же, как евреи. См. Маймонид, Законы царей 10:10.
Ответ рава Холандера:
Изначальная цель зажигания субботних свечей — даже для евреев — состоит в том, чтобы в субботний вечер горели свечи, и был в доме свет.
Если для нееврея предпочтительно зажечь свечи в кругу семьи, а, например, зимой они еще не собрались до наступления субботы, то он может их зажечь тогда, когда ему удобно.
Относительно мнения Маймонида: В данном случае нерелевантно правило, что, если нееврей хочет исполнять заповедь, то должен исполнять ее так, как требует закон, потому что зажигание свечей — это не заповедь из Торы. И даже если бы зажигание свечей было частью заповеди субботы, тем не менее, если человек не исполняет основной заповеди [т.е. не прекращает работу], не имеет значение, когда именно он зажжет свечи.