Вопрос, заданный в испанском отделе сайта Брит Олам.

У меня тяжелая дилемма в отношении моего желания следовать по путям Бога Израиля.

Я верю в Иисуса, но не считаю его «полубогом» и не считаю его воплощением Бога, и конечно, не считаю его Богом, который явился во плоти. Я изучал теологию в Summit Bible College – California. И у меня есть собственный взгляд на христианскую теологию. Я хотел бы лучше и правильнее изучать Танах, и я обращаюсь с этим к специалистам, которыми являются еврейские учителя и раввины.

И возникает серьезный вопрос: могу ли я каким-либо образом считать себя «бен Ноах», при том, что я верю в учение Иисуса? Или в этом есть внутреннее противоречие?

Лично я не вижу нигде, чтобы Иисус провозглашал себя Богом, это  христианство в более позднее время приписало ему такой статус. И это отдельная проблема. Ведь он всегда учил всех, включая и себя самого, что нужно обращать молитвы к «Отцу», к «Богу всех». Он говорил, что Всевышний – его Бог и наш Бог. А представление о Иисусе как о полубоге возникло уже после его смерти и после исчезновения всех его учеников. И я думаю, что он не намеревался представлять себя ученикам как полубога. То, что я смог найти в древних копиях Писаний на греческом, его последователи в 1 веке всегда молились в направлении Храма, как и все евреи, и поклонялись Единственному Владыке Мира, они соблюдали Тору и ее заповеди, как Иисус их учил, и ходили в синагогу в субботу. Иисус и его ученики так вели себя всегда.

К сожалению, в современных  христианских переводах сознательно что-то стерто и добавлены слова, которых не было в исходном греческом тексте, так чтобы это соответствовало христианской вере. Но эта вера и доктрина, которой держались Павел и его ученики, но сам Иисус никогда не учил этому. И они как евреи и соблюдающие Тору могли бы получить инфаркт, если бы увидели, во что христианство превратило учение Иисуса, который сам всегда придерживался Торы Моисея.

Мне посчастливилось слушать уроки рава Давида Шалома из Махон Меир. И я очень ценю его. И поскольку я верю в Иисуса (но в Иисуса-еврея, не римского Иисуса, которого придумали в греческом и римском мире), при этом я очень сильно интересуюсь темой Бней Ноах, и поэтому, мне важно знать, можно ли быть Бен Ноах и верить в Иисуса?

Ответ рава Холандера

Тут есть два аспекта

• Изучение сути вопроса

• Практическое решение

С точки зрения изучения вопроса:

Я думаю, что формулировка вопроса вводит нас в заблуждение. Спрашивающий определяет себя как «верящий в Иисуса», но как я понял, он не верит В НЕГО. Он верит, что был такой человек, и он был учителям в кругу своих приверженцев. И от него остались документы, переданные через вторые и третьи руки. Ведь реально он не говорил на греческом, а имеющиеся древние документы написаны на греческом. И в принципе такой подход нельзя отнести к христианству или к идолопоклонству. И, если человек принимает на себя заповеди Бней Ноах, он может быть кошерным Бен Ноахом и иметь статус «гер тошав».

В смысле решения вопроса на практике:

Я встречался с общинами, с раввинами и с руководителями тех Бней Ноах, которые пришли к этому из христианства. По большей части они против того, чтобы принимать человека, который не провозглашает про себя, что он не верит в Иисуса. Есть раввины, которые включили в декларацию перед принятием на себя семи заповедей заявление  о том, что человек не верит в Иисуса. И одна из причин этого в том, что они опасаются людей, которые могут прийти к ним в общину и начать агитировать за веру в Иисуса.

Ответ рава Шерки

Нужно обсудить несколько аспектов этого вопроса.

Рав Холандер справедливо отметил, что есть противоречие между выражениями: «верить, что…» и «верить в…». В выражении «верю в…» есть оттенок идолопоклонства, который невозможно не учитывать, и особенно тогда, когда человек приходит этим путем (через Иисуса) к Отцу. Почему именно этим путем? Если Бог – Отец, то кто тут сын?

Помимо теологической проблемы, нужно также обсудить саму сущность веры, которая утверждает, что принятие Иисуса является условием вечной жизни.

Но даже если мы оставим эти вопросы в стороне, нужно принять во внимание, что и сам Иисус спорил с мудрецами Израиля и оскорблял их. И как это можно согласовать с признанием авторитета мудрецов, которое человек, принимающий декларацию Бней Ноах, провозглашает перед тремя судьями? И это непременная часть принятия статуса Бней Ноах.

При всем при том, нет препятствий, чтобы такой человек был принят Всевышним и и угоден Ему. Но мы не можем его принять в нашем земном суде.

Поэтому на практике, пока человек провозглашает, что он верит в Иисуса, нельзя принимать у него декларацию.

Что касается того человека, который обратился с вопросом, он может и обязан провозгласить, что не верит в Иисуса. Ведь он верит только в то, что такой человек существовал, и что какие-то его слова и действия стоят внимания.