Занятие 20. Период Амораев

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Зоар, примеры
  2. Амораи
    А) земля Израиля.
    Б) Бавель. Центры Торы.
  3. Ожидание освобождения

II.  Материалы занятия 

Красота раби Йоханана

 Мудрецы считали Раби Йоханана (3 век) последним из всех живущих людей, в котором нашла свое отражение гармония, все еще создаваемая Храмом даже уже после его разрушения. Он и сам говорил о себе: «Я – остаток красоты Йерушалаима» От него исходил особый свет, который мог исцелить больного. О его красоте говорится: «Тот, кто хочет представить себе красоту раби Йоханана, должен взять новый серебряный кубок и наполнить его красными зернами граната, и обложить его край лепестками красной розы, а затем поместить его между поверхностью освещенной солнцем и тенью. То свечение, которое увидит человек, будет подобно красоте раби Йоханана (Бава Меция 84а). В переводе на простой язык это означает: серебро – символизирует скрытый духовный свет, с трудом воспринимаемый человеком. Он несет в себе высшую мудрость, которая позволяет постичь единство всего творения. Поэтому из серебра и образуется сосуд, в который помещаются зерна граната – символа единства разрозненных частей. Сверху серебряный сосуд прикрыт лепестками розы. Красный цвет – символ материального мира. А сама распускающаяся роза – символ начала сил материального мира. Но, уверяю, лепестки розы уложили так, что сквозь них поблескивало серебро. Это настоящая красота: роза – первая сотворенная точка, материя набирает силы, но духовный свет не скрыт, сочетается с силами материи. Сила серебряного сосуда (высшей мудрости) в том, что он помогает понять единую природу духовного и материального, тьмы и светаКто почувствовал высший свет, соединяющий противоположности – понял красоту раби Йоханана.

Читать далее