Занятие 37. Мудрость и закон Талмуда, занятие 1

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Трактат «Брахот». «Слушай Израиль». Кто к кому обращается? Зачем? Агадот, связанные с рассмотрением закона об обязанности чтения «Шма».

II.  Запись занятия 


 III. Вопросы рава Зеева к этому занятию 

А) Какое из трех, приведенных ниже, пониманий слова «один» по отношению к Всевышнему, дает Талмуд:
1) Царь, который правит во всем мире, управляя небом и землей и четырьмя сторонами света.
2) Тот, который обладает особым, не встречающемся в мире единством.
3) Тот, чье единство абсолютно, а потому обладает свойством простоты.

Б) Как раби Акива понимает «любить всей душой»? (61 лист Брахот)

В) Как понимать любить всем сердцем? (обратите внимание לבב, записанное в Торе, могло бы быть записано, как לב).

Г) «Слушай Израиль» — к кому это обращение?
Как понимает мидраш? (Напомню: Яаков и его сыновья)

Предлагаю простое понимание: мы читаем отрывок из Торы, повторяя обращение Моше ко всему народу Израиля. Нравится ли Вам такой подход?

 IV. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 18. Агада

I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Агада.
  2. Каково ее место в Талмуде?
  3. Можно ли обойтись без нее?
  4. Книга Зоар. Примеры.

Цель рассмотрения нижеследующего отрывка убедиться еще раз, что не все выводится из текста Торы логическим путем.

1-1. Псахим: 25а
Сказал Раби Яаков, сказал раби Йоханан: все применяют в качестве лекарства, кроме дерева, которому поклоняются. Как это? Если нет опасности – даже любой запрет не нарушается, а если есть опасность – и листья ашеры годятся. Речь идет о том, что есть опасность. И об этом учили: раби Элиэзер говорит: «Сказано: « … всей душой»…

Читать далее