Архив автора: Рав Зеев Мешков

Avatar photo

Об авторе Рав Зеев Мешков

Раввин, преподаватель, переводчик. В Израиле-с 1989 года (после 10 лет отказа). Четыре года вёл передачу "Традиция" на радиостанции РЭКА. В 2002-2005 гг. возглавлял учебную часть "Мидраши Ционит" в Киеве. Работает над комментариями к книгам пророков.

Занятие 43. Талмуд о недельной главе

Опубликовано автором
Содержание занятия

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

История Йосефа и жены Потифара

* II.  Запись занятия 

*  III. Вопросы к занятию 

Целый ряд женщин в прошлом, несмотря на то, что мы видели с Вами, что женщин освободили от изучения Торы, были мудрецами Торы. Например, Брурия, жена раби Меира.
Если у женщины есть возможность, ее изучение Торы ни чуть ни ниже ценится, чем изучение Торы мужчиной.
Одной из выдающихся фигур в мире Торы была Нехама Лейбович. Ее комментарий к Торе пользуется большой популярностью. Переведен на русский язык.
Как Вы считаете: что наиболее желательно
1) Чтобы женщина посвящала значительную часть времени изучению Торы
2) Чтобы большую часть времени она занималась детьми и хозяйством, может быть – работой.
3) Что каждый случай индивидуален и нужно дать возможность каждой и каждой найти свой путь.

*  IV. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 41. Талмуд и традиция о Хануке, продолжение

Опубликовано автором
Содержание занятия

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

21 лист трактата Шабат. Намеки, которые содержатся в законах Хануки. Коментарий «Эйн hаРая» (Рав Кук) к этому листу трактата: время изгнания и процесс освобождения.

* II.  Запись занятия 

*  III. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 40. Талмуд и традиция о Хануке

Опубликовано автором
Содержание занятия

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Талмуд и традиция о Хануке

* II.  Запись занятия 

*  III. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 39. Заповедь произносить «Единство Бога, как источника только добра

Опубликовано автором
Содержание занятия

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Заповедь произносить «Единство Бога, как источника только добра

Когда мы произносим «один» в Шма Исраэль, мы также представляем, что есть только один источник жизненных сил и он — исключительное добро. Агада про Моше. Агада про Билама. Кадишь, каков его смысл, почему произносят на арамейском? (Брахот, 5й – 7й лист)

* II.  Запись занятия 

*  III. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)

Занятие 37. Мудрость и закон Талмуда, занятие 1

Опубликовано автором
Содержание занятия

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Трактат «Брахот». «Слушай Израиль». Кто к кому обращается? Зачем? Агадот, связанные с рассмотрением закона об обязанности чтения «Шма».

* II.  Запись занятия 

*  III. Вопросы рава Зеева к этому занятию 

А) Какое из трех, приведенных ниже, пониманий слова «один» по отношению к Всевышнему, дает Талмуд:
1) Царь, который правит во всем мире, управляя небом и землей и четырьмя сторонами света.
2) Тот, который обладает особым, не встречающемся в мире единством.
3) Тот, чье единство абсолютно, а потому обладает свойством простоты.

Б) Как раби Акива понимает «любить всей душой»? (61 лист Брахот)

В) Как понимать любить всем сердцем? (обратите внимание לבב, записанное в Торе, могло бы быть записано, как לב).

Г) «Слушай Израиль» — к кому это обращение?
Как понимает мидраш? (Напомню: Яаков и его сыновья)

Предлагаю простое понимание: мы читаем отрывок из Торы, повторяя обращение Моше ко всему народу Израиля. Нравится ли Вам такой подход?

*  IV. Ваши вопросы, комментарии 

(в виде коментариев ниже)