Архив рубрики: ТЕМА 1. Вне еврейской традиции не может быть верного понимания Бога

Вне еврейской традиции не может быть верного понимания Бога

Занятие 6. Природа зла. Образ и подобие

Опубликовано автором
Содержание занятия

*  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Зло. Не существует абсолютного зла. Вера в то, что все исходит из одного источника – камень преткновения для подавляющего большинства народов. Они создают хороших и плохих идолов. Йосеф объясняет фараону, что все исходит из одного источника.
  2. Истина и ложь. «Что есть истина?». Сократ сказал, что «я знаю, что не знаю». Добро и зло. Есть ли объективная оценка?
  3. Мир сотворен для человека или нет? Бен Зома и Бен Азай – их мнения. Гилель и Шамай спорили, удобно ли человеку, что он сотворен? О чем их спор.

Читать далее →

Занятие 5. Если благо диалог, что нужно для диалога?

Опубликовано автором
Содержание занятия

*  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Или что нужно для достижения блага?

1)    На предыдущих занятиях мы с Вами сделали открытие (по принципу «все новое – хорошо забытое старое): у человека есть душа. Она – луч прямой связи с Источником жизни. Мы поняли, что через душу у человека есть выход на бесконечность, или, как мы определили на «ничто»: ту сущностную сторону Творца, которая присуща Ему всегда, и до творения. Связь с ней проходит на невербальном уровне. Это отмечают и пророки: Элияу соприкасается с «голосом хрупкой тишины» (голосом тонкой тишины) после того, как Всевышний проводит перед ним и устраняет все силы творения, Йехезкель говорит о свете «хашмаль». Комментаторы объясняют, что «хаш» — молчать, «маль» — говорить. Иными словами – за миром, который можно описать словами, скрывается мир, который невозможно описать словами. Но он не отделен от нас полностью — влияет, дает ощутить себя.

2)    Мир молчания восходит к миру изначального добра и блага.

3)    Мы затронули вопрос «что есть хорошо». Тора не определила, хотя дала понять, что «хорошо» — цель творения. Мы оттолкнулись от противного (не хорошо человеку быть одному), и пришли к выводу – «диалог» — это благо.

Читать далее →

Занятие 4. Продолжение темы «добро, как цель творения»

Опубликовано автором
Содержание занятия

*  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Этапы пройденного пути и перспективный план на ближайшее занятие.

Мы начали с возможности познания Всевышнего. Отметили, что разум может помочь нам только со стороны отрицания. Но есть и «познание» душой, которое не описывается на вербальном уровне, но от рассмотрения которого нельзя отказаться. Вопрос, на который нет ответа «Кто Он» нельзя не задавать.

Мы увидели с Вами, насколько принципиально утверждение «мир сотворен из ничего» — его материальные и духовные сферы. От утверждения «материя изначальна и вечна» один шаг до идолопоклонства (признания ограниченности возможностей Творца), а может быть этот шаг уже и сделан.

Также мы представили себе, что творение из ничего предполагает наличие желания. И это желание собственное, самостоятельное, не зависящее ни от чего. Так как если подумать, что изначально есть хаос, а дух преобразует его в «космос» (порядок на дрене-греческом), то желание порядка продиктовано наличием беспорядка. А при творении из ничего нет этой проблемы – речь может идти только о собственно и сущностном желании, не продиктованным ничем. А у совершенства, у которого нет недостатков, может быть только желание творить благо. Рамхаль нам добавил, что неотъемлемое свойство бесконечности – простота, значит и желание должно быть одно, простое – творить благо.

Читать далее →

Занятие 3. Добро, как цель творения (продолжение темы)

Опубликовано автором
Содержание занятия

*  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Главное отличие иудаизма, как мировоззренческой системы от философских систем.
    • Мы говорили о влиянии бесконечного на душу. Но и Кант признавал, что трансцендентное влияет. В чем отличие?
  2. Что есть ничто –айн и ани?
    • Айн – нет ничего, ани – я. Как это связано?
    • Почему ученые не могут достичь абсолютного вакуума?
  3. Благо скрывается за материальным миром. 19 глава из книги Мелахим алеф.
    • Что было до всего? Желание добра, как мы поняли из Рамхаля. Как об этом рассказал пророк?

Читать далее →

Занятие 2. Добро, как цель творения

Опубликовано автором
Содержание занятия

*  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

Наши исходные позиции после первого занятия

И так, мы задались вопросом, что есть «Образ и подобие» Тому, у Кого нет материального, и даже духовного образа.

А можно ли тогда хоть что-либо узнать о Нем?

  • Рамбам: только со стороны отрицания.

А все же хотелось бы какого-то прямого контакта.

  • И тут на помощь пришел Зоар: задавай вопрос «Кто Он?» и получишь ответ на невербальном уровне через силы души.
  • Раби Йохана сказал, что «Анохи» (Я) записано во всей Торе: учи и будешь приближаться к «Я».
  •  Следующий шаг: «Я» (сущность) наиболее близко стоит к понятию желания. И можно было бы перефразировать философа так: «Скажи мне, чего ты хочешь, и я скажу, кто ты есть».

Читать далее →